محمد هادي معرفة
514
التفسير الأثري الجامع
[ 2 / 6565 ] وقال البغوي : وقيل : وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ يعني طلب الولد ، أخبرنا عن أبي هريرة : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له » « 1 » . [ 2 / 6566 ] وأخرج عبد الرزّاق وابن أبي شيبة عن أبي وائل قال : جاء رجل إلى عبد اللّه بن مسعود فقال له : إنّي تزوّجت جارية بكرا ، وإنّي قد خشيت أن تفركني « 2 » . فقال عبد اللّه : إنّ الإلف من اللّه ، وإنّ الفرك من الشيطان ؛ ليكرّه إليه ما أحلّ اللّه له ، فإذا أدخلت عليك فمرها أن تصلّي خلفك ركعتين وقل : « اللّهمّ بارك في أهلي وبارك لهم فيّ وارزقني منهم وارزقهم منّي ، اللّهمّ اجمع بيننا ما جمعت إلى خير ، وفرّق بيننا إذا فرّقت إلى خير » « 3 » . [ 2 / 6567 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ قال : التسمية عند الجماع يقول : بسم اللّه « 4 » . [ 2 / 6568 ] وقال مجاهد : وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ يعني : إذا أتى أهله فليدع « 5 » . [ 2 / 6569 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ قال : الولد « 6 » .
--> القرطبي 3 : 96 ؛ ابن كثير 1 : 273 ؛ البغوي 1 : 292 - 293 / 247 ؛ الثعلبي 2 : 163 ؛ مجمع البيان 2 : 90 ؛ أبو الفتوح 3 : 244 . ( 1 ) البغوي 1 : 293 / 248 ؛ مجمع البيان 2 : 89 ؛ مسند أحمد 2 : 372 ؛ مسلم 5 : 73 ؛ أبو داوود 1 : 659 / 2880 ، باب 14 ؛ الترمذي 2 : 418 / 1390 ، باب 36 . ( 2 ) فركه يفركه : أبغضه . قيل : هو خاصّة ببغضة الزوجين . ( 3 ) الدرّ 1 : 641 ؛ المصنّف لعبد الرزّاق 6 : 191 / 10461 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 3 : 402 / 5 ، باب 153 ، وفيه : « . . . والفرك من الشيطان يريد أن يكرّه إليكم ما أحلّ اللّه ، لكن فإذا أتتك فمرها أن تصلّي وراءك ركعتين . . . » ؛ الكبير 9 : 204 / 8993 ؛ مجمع الزوائد 4 : 292 ، قال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . ( 4 ) الدرّ 1 : 640 ؛ الطبري 2 : 542 / 3480 ؛ القرطبي 3 : 96 ، عن ابن عبّاس وعطاء ، بلفظ : « أي قدّموا ذكر اللّه عند الجماع » ؛ ابن كثير 1 : 273 ، بلفظ : « تقول بسم اللّه التسمية عند الجماع » . ( 5 ) البغوي 1 : 292 ؛ الثعلبي 2 : 163 ؛ مجمع البيان 2 : 90 ، بلفظ : قيل : هو الدعاء عند الجماع ، عن مجاهد ؛ أبو الفتوح 3 : 244 . ( 6 ) الدرّ 1 : 640 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 405 / 2137 ؛ البغوي 1 : 293 .